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藏密里面有很多***都是显的,真正的密需要严格的传承,市面上的一些藏密资料多数是这一种显的。
网页链接一般来说,如果一个人能看破红尘,特别是如果能看破贪欲的本质,他的身心一定会非常自在,外在的气色会很好,内心也会非常安乐。如果一个人总是贪执某人,那他的戒律肯定不会清净,他的相貌、气色也会很差。
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2、现在在一起共修,说闲话的时间比较多,是非也就比较多,也容易造口业。如果是止语共修,真正的做到不说话,专门听经或者是专门念佛的话,那么这样的共修就很好,不过这样的共修不多。
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4、接下来我去新人群值班了,对我来说确实是一个全新的体验,为了能全身心的在新人群里成长和突破自己,可能暂时不参加下一轮的共修了。如果这里确实需要,我也会回来。期待的支持:大家能真实的互动、真实的反馈。
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《菩提道次第广论》《***生死书》《入行论》《入密明灯论》《三主要道论简释》《藏密问答录》《慧灯之光》。
但最最值得推荐的,当属《菩提道次第广论》,早年能海法师入藏后,回汉地弘扬佛法时期的著作《菩提道次第科颂》也属广论系列,祈竹仁波切的甘露法洋系列我看过后,发觉也是来源于广论,相当于广论的浓缩和改编。
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要了解历史的话,可以看土观***的《宗派源流》;想了解义理的话,可以看看耶喜喇嘛写的《密义显说》。
寺庙是弘扬佛法的道场地方,是讲经说法的丛林所在,我们在寺庙集体共修,有很好的氛围,要珍惜彼此的因缘,包容别人的缺点,学习中互相取长补短,一起精进,遇到难点一同探讨,虚心听取有学问的人的意见,广结善缘。
在家***,平常家事做完,有空就到佛寺礼佛拜佛,听经闻法,可得大智慧,因而破烦恼,实证菩提,发心于佛门中广修福报,如是福慧双修,解行并重,是名三宝***。
具有安定人心之效:在家中设置佛堂,不但表明自己是佛***,有了信仰的皈依处,也说明我们对佛菩萨的恭敬与尊重。而且家中有佛堂,正如同佛菩萨常随我们左右,给予加被,给予我们依怙,能产生安定力和安全感。
可以的 。可以组织莲友一起。念佛。这样子的。 不过就是。不太专业。没有寺庙里面。念得这么好。
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